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FILOIDEAS

~ Mis opiniones, ideas y cuentos escritos en Israel

FILOIDEAS

Archivos de autor: cindyisrael

YO MARCO 1

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Cuentos Breves

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español, hebreo, idioma, impaciencia, marcar, operadora, paciencia, teléfono

    Una de las dificultades de vivir en un país con un idioma diferente al de uno, radica en hablar por teléfono. Las operadoras de los distintos organismos suelen hablar a toda velocidad, como si las persiguiera un asesino peligroso. Nunca entendí el por qué de tanto apuro y cuando se les pide que hablen más lento nos encontramos con alguna de estas dos opciones:

      Operadora 1: pero si yo estoy hablando lento (obviamente sigue hablando a la misma velocidad).

     Operadora 2: sí, sí, sí, disculpe, hablaré más lento (lo hace con las 5 primeras palabras, luego vuelve a tomar carrera ¿estarán entrenando para alguna maratón?).

      Lo más común es pasar por estas situaciones cuando hay que pedir algún turno médico. Algunos se pueden pedir por Internet, pero para eso tenés que tener la clave que ellos mismos te dan y no todos la tenemos. Así que debemos pasar por algo así:

     «Usted se ha comunicado con el servicio de atención al cliente de Cargadalit, si quiere que le hablemos en hebreo marque 1, si quiere que le hablemos en ruso marque 2, si quiere que le hablemos en árabe marque 3, si quiere que le hablemos en esperanto marque 4, si quiere que le hablemos en quechua marque 5…» Como de todas esas opciones con lo que mejor me manejo es con el hebreo, marco 1.

     «Si quiere cambiar al servicio más caro de Cargadalit marque 1, si usted aún no es uno de nuestros clientes y desea serlo marque 2, si usted quiere cancelar nuestro servicio espere sentado que parado se va a cansar, si quiere pedir un turno le recordamos que puede hacerlo a través de Internet en vez de molestarnos a nosotros, en la página de Cargadalit www.cargadalit.il, si igual insiste con interrumpirnos el café de la mañana marque 3″ Bueno, esta vez marco 3, pero conste que porque yo quiero. A esa altura empiezo a perder la paciencia.

«Si quiere pedir un turno para el pediatra llame al teléfono 04-9xxxxxxxx, si quiere pedir un turno con las enfermeras marque el número 04-9yyyyyyy, si quiere pedir un turno con el médico de cabecera marque 1, si quiere pedir turno con un especialista marque 2, si quiere darnos un regalo porque le ponemos linda música de fondo puede enviarlo a nuestra casilla de correo»  En fin, el 2 ahora ¿lo conseguiré?

«Si usted quiere pedir un turno con fisioterapia o rehabilitación marque 1, si quiere pedir con el oculista marque 2, si quiere pedir con el fonoudiólogo marque 3, si quiere saber si la chancha tuvo cría marque 4, si quiere que le repitamos todo otra vez marque 5» Marco 5, porque me perdí y ya no me acuerdo lo que debo marcar.

«Todo otra vez. Si no le sirven ninguna de las opciones dadas, escriba su número de documento marcando numeral al final y aguarde y será atendido». ¡¡¡Aguardo, aguardo!!!

«BuenosdíassoyGretaenquépuedoayudarlo» ¿Eh? Ah, Greta, buenos días. Necesito un turno para el pacientólogo, llamaba para otro, pero ustedes me hicieron perder la paciencia y ya no me acuerdo para cuál llamaba, pero que sea por la mañana, por favor.

«Paraelpacientólogotengoturnoparalas5delamañanaparaeldía25dediciembredelaño2016» ¿No hay nada para antes? Si necesito ese especialista es porque soy incapaz de esperar. «Sí,hayunoparalas23horasdehoymismo» Te pedí por la mañana. «PorlamañananotengonadaantesdelturnoqueledijeenNaharía» ¿Y fuera de Naharía? «Tengounoparalas8delamañana,mañanamismoenJerusalem». Respiro hondo, matar está penado por la ley, así que trato de calmarme, calculo cuándo tengo que salir para llegar a las 8 de la mañana a Jerusalem, tendría que tomar un tren a las 4:30 ¿habrá trenes a esa hora? Decido tomarlo, como sea llegaré a tiempo. Saludo a Greta acordándome de toda su familia pero no se lo digo y amenazo a mi marido con que la próxima vez llamará él. Él le tira la pelota a mi hijo mayor, mi hijo mayor se la pasa a mi hijo menor, el menor a la gata que patea adentro de la pecera más grande y gooooolllllllll… Ah, no, ya me fui de tema, es que quedé algo confundida, disculpen. Si quieren dejar de leer marquen 1.

FOTOS.- 2164CMA

© Todos los derechos reservados.-

21 de junio de 2013

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UNA HISTORIA

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Cuentos Breves

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fin, historia, infinito

     Me compré una historia. No de las que vienen encuadernadas, empaquetadas o envasadas, se vendía suelta y al mejor postor. Yo fui la que más ofertó, y eso que era una historia muy sencilla, breve, tanto que hasta un hiperkinético, un impaciente o alguien a quien no le gustan las historias era capaz de escuchar hasta el final. Cierto es que de tan simple y breve, tampoco aportaba nada a quien la oía, ni siquiera algo de interés. Preguntándome a mí misma por qué me había dejado tentar y la había comprado, me puse a mirarla por todos los ángulos posibles, la di vuelta para todos lados y hasta la volví del revés. Entonces supe que había hecho una gran inversión. Era totalmente maleable. Podía cortarla, alargarla, agregarle, sacarle, cambiar su forma como si de plastilina se tratara. Me di cuenta que si trabajaba a conciencia, pronto quedaría irreconocible e incluso merecedora del premio Nóbel de Literatura. Valdría millones y yo pasaría a la historia como una gran literata, la mejor de mi tiempo.

     Horas, días, noches desveladas, poniendo mi mente, mi cuerpo, mi alma, lo mejor de mí para trabajar en ella es lo que le dediqué a la gran obra de mi vida. Pronto me di cuenta que ni quien la había pensado originalmente sería capaz e reconocerla y sentí una profunda satisfacción personal, e incluso he llegado a inflar mi ego un poco más de lo recomendable para el trato social.

     Cuando creí que ya estaba terminada y podría llevarla, me di cuenta que aún había cosas para trabajar en ella y me pasó lo mismo cada vez que me decía: ahora sí. Empecé a sentirme desalentada, parecía una historia infinita. Me sentía incapaz de redondearla y lograr llegar al final. Hasta que un día decidí que era suficiente, que si era por mí jamás estaría lista y debería llevarla al negocio donde la había comprado para ofrecerla en venta. Pero no pude. Era tanto lo invertido en ella, que sentía que era impagable y que si la entregaba me traicionaba a mí misma y estaría arrancando una parte de mí.

     Me quedé con mi historia sin terminar, porque cada tanto la miro y la sigo modificando. Ya no con esa ansiedad del principio, la que me hacía sentir que debía cumplir un plazo aunque nadie más que yo misma me lo hubiera impuesto. La puse en un estante, está bien visible y cada uno que pasa, creyendo que no me doy cuanta, hace su propia modificación a escondidas.

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© Todos los derechos reservados.-

 

9 de mayo de 2013

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NO A LA DISCRIMINACIÓN=INTEGRACIÓN

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Notas

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capacidades diferentes, discriminación, educación, escuelas, integración, normalidad

     Cuando hablamos de no discriminar, debemos tener en cuenta que no se trata sólo de una linda frase, si no de todo lo que implica y la profundidad de la misma.

     Si decimos que no discriminar a gente con distintas capacidades implica integrarlos, debemos plantearnos que también debe ser a la inversa.

   Es normal que en las escuelas se enseñe un segundo idioma, que suelen ser inglés o francés (en el caso de Israel se incluye el árabe). También la mayoría de las escuelas ofrecen talleres extracurriculares de los más variados, como música, danzas folclóricas o manualidades. Pero no he visto jamás que en ninguna escuela se enseñe ni en la currícula ni en los talleres extras, lenguaje por señas y/o braile. Queremos que los chicos sordos y los ciegos puedan incorporarse a las clases normales, pero la mayoría de los docentes no están capacitados ni siquiera en lo más mínimo, que es conocer el lenguaje con el que ellos se manejan.
Pretendemos que la gente en silla de ruedas se integren a nuestras actividades ¿qué hacemos o buscamos nosotros compartir con ellos?
Son sólo algunos ejemplos y es también una autocrítica. Aunque en nuestro corazón no esté el discriminar, nuestra ignorancia y actitud lo hace sin que nos demos cuenta siquiera.
Ayer leí que una legisladora estaba muy preocupada por el color de los envoltorios de los huevos Kinder, que considera que discriminan por ponerlos con colores celeste a los nenes y rosa a las nenas. Me gustaría saber qué ha hecho esta legisladora por los casos mencionados antes. Cabe plantearse dónde ve la discriminación ¿hizo Kinder incapié en que un color sea mejor que el otro? ¿Son mejores los juguetes de los varones que los de las nenas o viceversa? En este caso lo veo sólo como un modo de clasificación fácilmente identificable, y no de valoración, sin valoración no puede haber discriminación.
De nosotros depende que los funcionarios de cada país se ocupe de lo que realmente importa y debe ocuparse, en parte con nuestro voto, en parte con reclamos o cartas a los diarios o lo que cada uno considere mejor.
No busquemos integrar a otros, busquemos ser nosotros los que nos integremos, creo que es la mejor manera de combatir la discriminación.

TEATRO ALTERNATIVO.-

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3 de abril de 2013

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ESCRIBIR POR ESCRIBIR ES ESCRIBIR AL CUADRADO

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Notas

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cuadrado, rectángulo, rigidez, rombo, romboide, testarudez, transformación

Querido cuadrado:

                        hoy estuve reflexionando sobre vos, y hablando de reflexionar, no me parece que seas muy flexible. La vida está en constante cambio, cada uno de nosotros debe aprender a adaptarse a nuevas situaciones, modificar preconceptos y aprender cosas que nos hacen crecer y madurar, incluso a quienes ya llegamos a la edad de la adultez. Sin embargo no es tu caso. Tus lados siempre iguales, tus ángulos indefectiblemente rectos nos dan la idea de algo fijo, inamovible. Solemos utilizarte para referirnos a gente testaruda, necia o con poco genio. Y es por tus ángulos y tus lados siempre inmutables. Sé que a veces tratás de juntarte con otros cuadrados para pasar a ser rectángulo, pero siempre seguís con los mismos ángulos y como mucho logras hacer dispares un par de lados. Animate, cuadrado, no a cambiar de posición para ser rombo, atrevete a ser romboide primero, paralelogramo después e incluso, por qué no, alguna vez llegues a ser una figura que no tiene nombre, pero tan compleja y rica en líneas y ángulos que logre sacar una sonrisa a quien te vea, que sea imposible reconocer al cuadrado visto alguna vez, que nos lleve a reflexionar con mucha más profundidad que lo que tus rectos ángulos y tus aburridos y siempre iguales lados pueden inspirarnos.

 Querido cuadrado:

                        yo sé que quizá no te guste lo que te escribí en las otras líneas, duelen las verdades cuando son dichas de manera tan directa, pero no sería justo que no te dijera lo que pienso. Reglas y transportadores se unen para formarte cuando sería maravilloso poder dibujarte sin tanta perfección, quizá un poco panzón, algo inclinado, dando la idea de movimiento, y no el estancamiento que trasmitís. Lo peor de todo, cuadrado, es lo mucho que te aman muchos que nos gobiernan y que deberían tener lados más elásticos, capaces de transformarse y transformar el país y el mundo que habitan, que habitamos y nos habitan. No te pido que desaparezcas, si no que tengas esa capacidad de transformación tan sana y que es señal clara de vida. No te mueras cuadrado, transformate, transformalos, transformemonos…

© Todos los derechos reservados.-

1 de abril de 2013

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LA LIBERACIÓN ESPERADA

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Notas

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antisemitismo, Argentina, Éxodo, historia, judaísmo, judíos, liberación, pesaj

    Mañana a la noche comenzará Pesaj (conocida como la Pascua Judía). Antes de la cena tradicional de cada año, recordaremos una vez más que fuimos esclavos de Egipto y Elohim (D´s), a través de Moisés, nos liberó. Cada año repetimos la historia, a pesar de que ya pasaron tantos años.

     Está próximo también el recordatorio de la Shoá (Holocausto perpetrado por los nazis). Cada año desde entonces, recordamos a las víctimas, los sobrevivientes (muchos de ellos aún vivos) y la barbarie perpetrada. Ya pasaron muchos años, tenemos nuestra patria y lo seguimos recordando año tras año.

     Hace poco festejamos Purim, la fiesta en la que celebramos haber vencido a nuestros enemigos cuando Esther era reina y por causa de Amán se había decidido autorizar legalmente el asesinato de judíos. Pasó hace muchísimos años, pero año tras año llegada esa fecha en los templos se relee la historia del libro de Esther.

     ¿Por qué el pueblo judío tiene la costumbre de recordar estas y otras cosas? Una vez leí a un escritor judío, no me acuerdo si no fue Peretz, que decía que un pueblo sin historia es un pueblo sin memoria. Y estoy totalmente de acuerdo con él. Pero para qué necesitamos la memoria. Muchos no judíos ven a los judíos como un pueblo con delirio de persecución, que le gusta ser víctima y anda tratando de dar lástima llorando por los rincones. Piensan eso, porque no entienden.

     Los judíos no recordamos nuestras persecuciones para dar lástima, si no para que cada cosa que recordamos sirva como aprendizaje, para enseñarles a las nuevas generaciones que no se puede permitir que vuelva a ocurrir, para aprender de nuestros propios errores.

     Mañana recordaremos que fuimos libertados de Egipto ¿y cómo llegamos ahí? No siempre fuimos esclavos de Egipto, también de ellos recibimos mucha bendición. José fue vendido por diez de sus once hermanos como esclavo, porque uno de ellos tuvo esa idea, ya que el resto lo quería matar. Elohim le había mostrado en sueños su futuro a José y él le contó a sus hermanos los cuales creyeron que lo hacía por engreimiento, le tuvieron celos y envidia, encima José era el preferido de Yacob (Israel). Llegó a Egipto como esclavo y la mujer dueña de la casa en la que trabajaba intentó seducirlo, José se negó y ella empezó a gritar diciendo que él había querido abusar de ella. José terminó preso. Allí demostró su habilidad para interpretar sueños (regalo de Elohim sin duda) y gracias a eso fue llevado ante el Faraón para que interpretara los famosos sueños de las vacas gordas y flacas y las espigas de grano. Gracias a eso, José terminó como segundo de Faraón. Luego sus hermanos que tenían hambre llegaron a buscar comida desde su tierra. José los reconoció, ellos a él no. Pero finalmente José se descubre ante ellos, los perdona, les muestra todo su cariño y los hace subir de su tierra para protegerlos y que nada les falte. Obviamente este es un resumen, sin muchos detalles, para que se entienda lo que sigue.

     Pasaron muchos años desde aquel tiempo hasta la liberación del pueblo. Cuando ya no estaba José para protegerlos, ya se habían adaptado a ese país. Se habían asimilado, tomado algunas de las costumbres de la tierra y aprendieron incluso a adorar a sus dioses. Cuando el pueblo de Israel es finalmente liberado, pasan 40 años dando vueltas por el desierto para renovar la generación. Recuerden el becerro de oro, eso era una demostración de que la gente se había asimilado de tal manera que habían aprendido a adorar sólo aquello que podían ver. Para que aprendieran a conocer y respetar a Elohim hizo falta renovar la generación.

     En una charla dada hace poco por un rabino al que ya hice referencia en otra nota, él dijo algo que me gustó. Pesaj no es una simple fiesta de liberación como muchos creen, es una fiesta de redención. Dice la Real Academia Española:

redimir.

(Del lat. redimĕre).

1. tr. Rescatar o sacar de esclavitud al cautivo mediante precio. U. t. c. prnl.

2. tr. Comprar de nuevo algo que se había vendido, poseído o tenido por alguna razón o título.

3. tr. Dicho de quien cancela su derecho o de quien consigue la liberación: Dejar libre algo hipotecado, empeñado o sujeto a otro gravamen.

4. tr. Librar de una obligación o extinguirla. U. t. c. prnl.

5. tr. Poner término a algún vejamen, dolor, penuria u otra adversidad o molestia. U. t. c. prnl.

     Podríamos tomar la definición 5, la 4 o la 1. Pero ahí tenemos un problema ¿cuál fue el precio pagado y quién lo pagó? Parecería extraño que los egipcios pagaran el precio para liberar al pueblo que ellos mismos mantenían esclavos, y sin embargo de alguna manera así fue. Pagaron el precio padeciendo las plagas que Elohim les impuso y luego dando sus joyas y bienes de valor al pueblo para que se fueran. Decir que fue una liberación, es como creer que el Faraón los dejó ir de buen grado y en primera instancia, y no fue así. Egipto tuvo que padecer mucho para entender. Y el pueblo una vez liberado, también.

Cada año contamos la historia, con la convicción de ser ya libres y sin embargo yo no estoy tan convencida de ello. Claro, la situación no es la misma, pero el dolor sí se repitió y se sigue repitiendo, porque a pesar de recordar nuestra historia, parecería que nada aprendemos de ella.

En Argentina:

*en una sinagoga, robaron la mezuzá (ese tubito que muchos ven en las puertas de sinagogas y casas judías) y pusieron una garrafa de gas en la puerta que pudo ser controlada a tiempo, casi nadie se enteró.

*Un senador oficialista hizo una diferenciación entre argentinos argentinos y argentinos judíos. Aún sigue en su puesto, nadie hizo nada al respecto y lo tomaron como un hecho aislado.

*En una localidad de Entre Ríos una funcionaria de la sección de imprenta del municipio imprimió en las boletas municipales la leyenda: haga patria mate a un judío. La responsable fue echada, suficiente, echamos tierra al asunto no vaya a ser que sepamos de dónde vino la orden o quién más está implicado. Y lo peor, que alguien sienta la suficiente seguridad para imprimir algo así, es porque se siente habilitado para hacerlo y si es el caso la pregunta es cómo es posible.

Todos ven estos hechos, y otros de los que quizá no me haya enterado, como hechos aislados, situaciones sin mayor importancia. Muchos judíos alemanes que terminaron en campos de concentración, tampoco interpretaron como graves las primeras señales. Eran hechos aislados, nada que representara a su sociedad, hasta que ya era demasiado tarde para escapar del error. Hace unos días, en medio de la discusión de un evento, un ignorante me dijo que lo de la AMIA le pasó sólo a los judíos y que el gobierno no tiene por qué hacerse cargo, ya que no son argentinos. Y habrá quien me diga que se trata sólo de un ignorante, lo preocupante es que hay muchos como él, incluso en el propio gobierno (si no miren al senador). La sociedad argentina nunca terminó de ver al judío como un argentino más, más bien los veía como argentinos por adopción, como extranjeros que habitan en sus tierras y en el mejor de los casos al que también hay que respetar y amar. Pero es algo instalado en la sociedad argentina, aunque no todos sean conscientes de ello.

Queridos amigos, es hora de despertar, de entender que los judíos argentinos también necesitan su liberación, su redención. Algunos ya pagamos el precio, otros aún les toca hacerlo antes de que el precio a pagar sea demasiado caro e imposible. No permitan que los discriminen, que los humillen, que los maltraten. No permitan estos «hechos aislados» que no ocurren porque sí. Recuerden mañana en el seder, que la idea de recordar la historia, es para que no se vuelva a repetir.

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Esta tarjeta de felicitación de año nuevo, fue resultado de un concurso realizado por la comunidad de Benei Tikvá y ganado por Viviana Casabé cuando tenía 16 años. Vivi fue una de las víctimas del atentado a la AMIA y amiga mía en la adolescencia. © Todos los derechos reservados.-

24 de marzo de 2013

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INCAPACIDAD DE EMPATÍA

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Notas

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AMIA, atentado, Ángel Kreiman Brill, Cristina, empatía, incapacidad, Irán, Kirschner, pacto, Presidente Argentina, Rabino

 

Muchos, y por distintos motivos, criticamos al actual gobierno argentino. Cada motivo es válido, como válidas son las razones de los que la apoyan. Para mí el mayor problema de Cristina Fernandez de Kirschner es su incapacidad de empatía que muchos profesionales relacionan con la psicosis.

     Dicen que las mujeres somos más sensibles que los hombres, que nos emocionamos fácil y lloramos por cualquier cosa. Algo de cierto hay en eso. El viernes escuché a mi hijo mayor tocar el piano, me emocioné y lloré. Ese mismo día, durante el servicio religioso del shabat (sábado) cantamos una canción que hemos cantado muchísimas otras veces, pero el viernes lloré al cantarla, como lloré cuando el rabino nos contó el origen del día de la mujer. Pero este último llanto tuvo más que ver con la empatía, con sentir el dolor del otro más que con la emoción.

      El domingo lloré de nuevo, cuando el Rabino Ángel Kreiman Brill que dio una charla para nuestra keilá nos contó que su mujer murió en el atentado de la AMIA, que estuvo una semana yendo a la morgue a reconocer «los pedazos del cuerpo» de su mujer, que dio las gracias de que el tronco estuviera prácticamente entero, porque al menos la pudo enterrar y no fue a una bolsa de plástico para ser enterrado en una fosa común como lamentablemente le pasó a muchos otros. ¿Quién puede no llorar ante ese relato, contado de una manera que demuestra que aún duele? También dijo que ante la opción de enojarse con Elohim (D´s), él prefirió apoyarse en Él. Miré a mi alrededor mientras no podía contener las lágrimas y aunque a los hombres no se les veía llorar con tanta claridad era notorio que estaban afectados.

     Hoy hablábamos del tema con una amiga que estuvo el domingo en la charla dada por el rabino. Recordé que cuando fue lo de AMIA yo estaba embarazada de 5 meses, que me enteré por mi mamá primero y por la tele después que dos amigas mías murieron en el atentado. Son esas amigas a las cuales la vida misma te separa, porque cada una toma por su propio camino, pero que una las guarda de manera muy especial en un rincón del corazón sin que el cariño por ellas se extinga. ¡¡¡Qué impotencia sentí por no poder ir a remover escombros por causa de mi embarazo!!! ¡¡¡Qué dolor siguió a la incredulidad!!! Y es que costaba creer que algo así había pasado. ¡¡¡Eran tan jóvenes las dos!!! Y otra vez, al contarlo, lloré.

    Mientras habemos quienes todavía tenemos la herida abierta, quienes aún no podemos dejar de sentir el dolor de la pérdida de un ser querido cuya vida fue arrancada con tanta brutalidad, mientras habemos quienes no podemos dejar de sentir empatía y llorar cuando otro cuenta el dolor vivido, la presidente pacta con los cómplices de los responsables del atentado, sin importarle que muchos, como el mismo rabino manifestó, sientan que les están matando por segunda vez a sus seres amados. Ella no llora, no sufre, no le importa el dolor que causa, sigue adelante a pesar de todas las voces (voces de su propio pueblo que dicen NO, eso NO).

    Mientras los que gobiernan al pueblo no entiendan que ellos DEBEN representar al pueblo (de eso se trata la democracia) y no a sus intereses personales, en tanto no les quede claro que ellos son empleados del pueblo y no el pueblo sus lacayos, la verdadera democracia será una utopía y la justicia social y legal brillará por su ausencia. Menos mal que al menos aún nos queda la justicia de Elohim.

© Todos los derechos reservados.-

12 de marzo del 2013

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PARASHÁ TETZAVÉ (ORDENARÁS)

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in TORAH

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Éxodo, Deuteronomio, parashá, pueblo escogido, puebo, TORAH

Éxodo 27: 20 al 30: 10

      Básicamente, esta parashá nos habla de la ordenación como sacerdotes a través de Moshé a Aarón y sus hijos. De las vestiduras que deben ponerse, de su santificación, la del tabernáculo y sus altares y de algunas obligaciones impuestas al pueblo de Israel en relación a ello.

Empieza con dos versículos que a mí me llamaron mucho la atención:

“Y ordenarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de oliva puro, para encender una luminaria perenne (las lámparas del candelabro).

En el Tabernáculo de reunión, fuera del velo tendido delante del testimonio, Aarón y sus hijos lo prepararán (el candelabro), desde la tarde hasta la mañana, (para que arda) ante el Eterno, como ley perpetua para las generaciones de los hijos de Israel.”

     Al leer eso, mi memoria se puso en funcionamiento y recordé preguntándome por qué tener velas encendidas todo el tiempo y a la vista de todos podía ser importante para Elohim, lo que dice en Deuteronomio 4: 5 al 12. Allí nos deja claro por qué Elohim eligió al pueblo de Israel, nos muestra nuestra enorme responsabilidad al haber sido elegidos para entregarnos los mandamientos y nos dice algo que yo no puedo dejar de relacionarlo con lo de las velas:

“Ustedes se acercaron y se pararon al pie del monte. El monte ardía con llamas hasta el mismo cielo, oscuro con densísimas nubes.

     El Eterno les habló desde el fuego; ustedes oyeron el sonido de las palabras pero no percibieron ninguna forma –nada sino una voz.”

Entonces se me ocurrió, y les pido que me ayuden a pensarlo, que quizá el mandato de Elohim de tener siempre encendidas esas velas y a la vista, sea una manera de ayudarnos a recordar que no fuimos elegidos para actuar como soberbios diciendo: YO SOY DEL PUEBLO ESCOGIDO POR ELOHIM, SOY MEJOR QUE USTEDES, sobre todo porque no es cierto. Nos eligió no por ser mejores, sino para que observáramos sus mandamientos, los cumpliéramos y de esa manera nos acercáramos a él, escuchándolo, como nos insta a hacerlo la canción nueva, Listen (escucha)*, que Tedy* introdujo en nuestra Javurá*. Fue el fuego de las velas el que me hizo pensar en ello y el darme cuenta la manera en que todas las parashot que vamos leyendo están relacionadas entre sí. Es más, esto mismo queda confirmado en Deuteronomio 7: 7 y 8:

“No es porque seas el más numeroso de los pueblos que el Eterno los ha preferido y los ha escogido a ustedes – de hecho, son el más pequeño de los pueblos–

sino que fue porque el Eterno los amaba y cumplió el juramento que les hizo a sus padres de que el Eterno los libertaría con mano fuerte y los rescataría de la casa de servidumbre, del poder del Faraón rey de Egipto.”

     Pero la parashá no termina en esos dos versículos, continúa hablando de las vestiduras de Aarón y sus hijos, las describe y dice que debe llamar a todos aquellos que sean hábiles para confeccionarlas. Ya dije antes que veía que todas las parashot estaban relacionadas. En este punto me acordé de la que nos enseñó el viernes pasado Aaron* y me sirvió mucho para entender esto: las vestiduras de Aarón y sus hijos estaban llenas de bordados con hilos de oro, de piedras preciosas y otros detalles que parecen demasiado llamativos e innecesarios. Sin embargo ya aprendimos el por qué de las donaciones y está relacionado con esto también. Poner tantas riquezas en una vestidura da la idea de poner lo mejor. El oro y las piedras preciosas son muy valorados en nuestra sociedad y así ha sido en todos los tiempos. Aarón y sus hijos usarán esas vestiduras para presentarse ante el Eterno, es una manera de demostrar físicamente lo valioso que es eso. Siguiendo en esta línea, nos encontramos con el versículo 30, y el corazón vuelve a aparecer esta semana:

“Dentro del pectoral de decisiones pondrás el Urim y el Tumim, para que estén sobre el corazón de Aharón cuando venga ante el Eterno. Así llevará Aharón sobre su corazón los instrumentos de decisión para los israelitas delante del Eterno perpetuamente.”

     Instrumentos de decisión para los israelitas… en el corazón para estar ante Elohim… Me emociono al pensar en ello, hasta qué punto nos ama Elohim que las decisiones que se tomen para nosotros deben ser tomadas desde el corazón, cuánto nos ama, nos tiene en cuenta y nos considera. Tanto nos ama, que en el versículo 38 podemos ver cuánto nos comprende, pues sabe que aunque los israelitas consagren cosas santas, así y todo en ellas puede haber pecado (somos humanos) y se preocupa de que ese pecado sea cargado por Aarón para que nosotros podamos ser aceptos por Él. Lo hace haciendo que Aarón lleve un turbante con la leyenda fija: “Consagrado al Eterno”. Hoy por hoy no hay Tabernáculo ni está Aarón ni sacerdote que lleve esa leyenda y nos ayude a ser aceptos por Él ¿ya no nos quiere? No, no es así. Pero ahora ha pasado a ser nuestra responsabilidad, en nosotros queda buscar cómo hacerlo.

     En el capítulo 29 me encontré con otra sorpresa: Moshé, el mismo que había funcionado hasta el momento como mensajero entre el pueblo y Elohim, el mismo que escuchaba a Elohim y que fue el medio para salvar al pueblo de Israel de la esclavitud, el mismo que aún hoy es visto como un héroe y una figura respetada dentro de nuestro pueblo, ese mismo Moshé, debía hacer trabajos de servidumbre guiando a su hermano y a sus sobrinos hasta la entrada del Tabernáculo, lavarlos con agua y vestirlos. Y no fue humillado con ello, todo lo contrario, fue una honra. Cuántas veces nos vemos obligados a hacer tareas que nos resultan desagradables o las consideramos humillantes y nos sentimos degradados y dolidos por tener que hacerlas. Sin embargo, Moshé estaba consagrándolos para Elohim. Él sabía eso y no protestó. Cuando tenemos que enfrentarnos a esas tareas, es importante que recordemos que Elohim nos mira todo el tiempo y si le dedicamos lo que estamos haciendo a Él, como Moshé dedicó a Aarón y sus hijos, no sólo no nos sentiremos humillados, si no que hasta las haremos con alegría.

     Acercándonos al final, vemos que todo esto tiene un propósito y una dirección, nos queda claro en el versículo 42, cuando nos enteramos que Moshé ya no necesitará subir al monte, apartarse, para hablar con Elohim, porque lo hará en el Tabernáculo y hete aquí algo que también me emocionó: también se reunirá allí con el pueblo ¿será que esta noche y en cada reunión estará reuniéndose con nosotros también?

     No fue fácil escribir esta parashá, cada cosa que leía me parecía importante y que debía prestársele la debida atención. Me hice mis anotaciones y en ellas hay mucho más de lo que escribí aquí. Pero me di cuenta que no podía hablar de todo sin enredarme y enredarlos, que terminaríamos confundidos y que quizá más importante sería que cada uno la leyera tranquilamente en su casa, haga sus propias anotaciones y consulte aquellas dudas que se le presenten, también esta es una excelente manera de buscar acercarnos a Elohim, los que en verdad y con corazón sincero desean hacerlo.

     Para redondear y terminando esta parashá, les dejo la cita de dos versículos que me sacudieron y que no voy a explicar para que cada uno los piense por sí mismo y los guarde en su corazón:

“Yo moraré entre los israelitas, y seré su Elohim.

Y sabrán que yo el Eterno soy el Elohim de ellos, el que los sacó de la tierra de Egipto para morar con ellos, yo el Eterno su Elohim.”

¡¡¡Shabat Shalom!!!

      *Listen (escucha): es una canción que hace poco el rabino introdujo en nuestros servicios del viernes. Habla de escuchar a Elohim.

     *Tedy: es el sobrenombre por el cual llamamos todos al rabino de nuestra comunidad: Israel Horowitz.

     *Javurá: a las comunidades en las que nos reunimos para los servicios de los viernes y otras actividades, normalmente se las llama Kehilá. Como la relación que se dio entre los miembros de la nuestra ha sido tan linda y de tanto amor amistoso entre nosotros, hemos decidido llamarla Javurá (grupo, hermandad) que tiene su raíz en la palabra Javer (amigo).

     *Aarón: en este caso no hablo del Aarón sacerdote del que habla la parashá, si no de un miembro de nuestra javurá que dio la drashá anterior a este y que también, por apellido, es HaCohen.

© Todos los derechos reservados.-

23 de febrero del 2013

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CONJUGANDO EL VERBO HACER

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Cuentos Breves

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árboles, bosque, desbastación, ecología, tristeza, turismo

    No tengo la menor duda de que si empiezo mi historia diciendo: había una vez un bosque; muchos dejarán de leerme al instante. Probablemente piensen que es una historia infantil, o al menos una más de tantas. Historias que transcurren en un bosque hay muchas y muy famosas: Caperucita Roja, Blancanieves y los 7 enanitos, Hansel y Gretel, sólo por nombrar las que me vienen más inmediatamente a la memoria. La diferencia entre esas historias y la mía, es que mientras en ellas el bosque es escenario, en la mía es víctima. Por eso los invito a que me sigan leyendo y se enteren lo que voy a contar. Obviamente no es una historia verdadera, sino de mi total invención y cualquier semejanza con la realidad, es pura coincidencia.

      Había una vez un bosque de hayas. Era el más grande de su especie en todo el mundo y por eso atraía tanto turismo. Estaba ubicado en la zona norte de Tlulalcan, un país del que nadie sabría nada si no fuera por estos maravillosos árboles. No tenían un desarrollo industrial, tecnológico, científico ni siquiera artístico. Su gente no presentaba ningún atractivo para los turistas y su baile folclórico era más bien apagado, oscuro, sin gracia. Por eso para ese pequeño e insignificante país, el bosque de hayas era tan importante y, para explotarlo aún más, lo envolvían de misterio. Todos daban por sentado que ese era el motivo por el cual antes de llevarlos al bosque, incluso ya en el aeropuerto, debían firmar un formulario de compromiso con sus datos personales y que era una especie de contrato, decía algo así:

Yo ………………. (escriba su nombre y apellido sobre la línea de puntos), número de documento …………….., con residencia permanente en …………………. (escriba su dirección, ciudad, provincia, país y número postal), hospedado en …………………. (escriba el nombre y dirección de su lugar de residencia temporal en Tlulalcan) me comprometo a:

  1. No recoger nada de lo que encuentre en el suelo del bosque de hayas.
  2. No recoger nada de sus árboles.
  3. No tomar fotos ni filmaciones, ni hacer dibujos, pinturas o bocetos del bosque de hayas.
  4. No contar nada acerca del bosque ni hablar de él con absolutamente nadie, ni dentro ni fuera de Tlulalcan.

Si incumpliera cualquiera de estos puntos, el gobierno de Tlulalcan podrá pedir mi extradición y seré juzgado aquí pudiendo ser mi condena desde un año de prisión a cadena perpetua no excarcelable.

Lejos de ofenderse o molestarse, todos firmaban sin el más mínimo reparo el formulario, pues lo encontraban razonable teniendo en cuenta que el misterio que rodeaba al bosque era comprensible, pues atraía aún más el turismo, casi único sustento de la población lugareña.

Un día, llegó allí en busca de paz, algo diferente en su vida y un poco de distancia de los problemas, doña Josefa Rodriguez de Cantimpalo. Era una mujer de mediana edad, muy coqueta y a simple vista parecía muy superficial, aunque si alguien se tomaba el tiempo para conocerla, descubría una mujer con un mundo interior muy rico, lleno de ideas, con mucha imaginación y muy inteligente. Medía 1, 63 metros, pesaba 57 kilos y una cintura de avispa. Rubia, con pelo ondulado y jamás salía a ningún lado sin un sombrero de anchas alas que protegiera su extrema palidez del sol. Estaba dispuesta a mantener el misterio del bosque, hasta le resultaba divertido tener que hacerlo y con mucha ilusión, al día siguiente de haber llegado, se sumó al grupo que saldría en un autobús desde su hotel hasta el bosque. En el viaje todos hablaban del tema, de la expectativa que generaba ¿qué podía tener ese bosque de hayas que fuera diferente a cualquier otro y por el cual se lo rodeaba de tanto misterio? ¿O sería igual que cualquier otro que hubieran visto, diferenciándose sólo en su enorme tamaño y lo rodeaban de tanto misterio sólo para atraer más visitas? Como fuera, suscitaba mucha intriga, risas y emoción.

Llegaron, y fue difícil contener al grupo para que descendiera con cuidado y sin riesgos del autobús, tal era la ansiedad por conocer el bosque. Al entrar a él hubo que contener a algunas personas que casi se desmayan, otros se pusieron rojos de furia y no faltaron quienes se pusieron a llorar desconsoladamente llenos de angustia, bronca, dolor y sensación de importencia. Pero a pesar de las diversas reacciónes, había algo en común a todos, el conocimiento de haber sido estafados. Josefa se encontraba entre los que no podían dejar de llorar, pero también gritaba enojada. No era normal en ella ese tipo de reacciones, sin embargo esto la superaba y tramó un plan para evitar que nadie más fuera estafado. Si la gente del lugar necesitaba delinquir para vivir, no sería ella quien los ayudaría, se negaba a ser cómplice por muchos papeles que hubiera firmado y los lugareños deberán empezar a aguzar su ingenio e inteligencia si quieren sobrevivir.

Josefa no espero para volverse a su casa, había planeado quedarse diez días, pero no estaba dispuesta a mantener ni por un segundo más a esos sinvergüenzas. Cuando bajó del avión, su marido la estaba esperando, la abrazo con alegría, pero a ella no se la veía nada contenta, más bien estaba triste y furiosa a la vez. No quiso hablar hasta que llegaron a la casa, y entonces dio a conocer a su esposo todos los pormenores y sus planes, su marido estuvo de acuerdo. En menos de una semana ya tenían todas sus cosas empacadas, los pasajes comprados y se habían despedido de amigos y parientes. El viaje hasta Alúmar duró dos días, pues habían elegido ese lugar justamente por lo lejos que se encontraba del hogar. Se instalaron allí en un hotel, el cual pagaron en efectivo. Cuando al fin pudieron sacar la ciudadanía, se cambiaron el nombre y el apellido y alquilaron una hermosa casita en las afueras de la ciudad capital. Habían elegido ese país, además de por la distancia, porque no existía allí la extradición y además hablaban su mismo idioma.

Un día llegó una carta firmada por Inés Alba Mena a un periódico de poca tirada. El periódico había sido elegido precisamente porque sabían que estaba a punto de declararse en quiebra y que si no encontraban pronto una noticia revolucionaria que los diferenciara de los demás, debería cerrar y mucha gente quedaría sin trabajo. El dueño del periódico era también su director y cuando recibió la carta sintió que tenía una bomba en sus manos. Tuvo miedo, pero supo que ese temor era una buena señal. Si tenía la valentía de publicar la carta, generaría una ola de estupor, indignación y reclamos internacionales que su diario pronto se vería recompensado. Llamó a su mejor periodista, le dio la carta: -quiero que la publiquen en página central. Pero antes que visites a su autora y le hagas una nota. Vamos a actuar como estos indecentes, pero por una buena causa, no vas a tomarle fotos, la rodearás de misterio y la carta se publicará con la firma: un ser humano preocupado.- El periodista también se asustó, pero a la vez le divertía la idea y no tardó nada en llegar al domicilio de Inés Alba Mena que, como ya se habrán dado cuenta, era ni más ni menos que doña Josefa. Accedió de buen grado, no sólo a la nota, si no al plan del director del periódico y se felicitó a si misma por haberlos elegido, ya que a nadie más envió su misiva.

La nota que le hicieron se publicó rodeando la carta que figuraba en el centro de la página de manera destacada. Era un poco larga, muy clara y describía muy bien los sentimientos de su autora. Decía así:

Mi muy estimado director del diario Luz Candente:

tengo a bien dirigirme a usted, porque estimo que no le faltará la valentía para, como el nombre de su diario lo indica, poner luz en medio de la oscuridad. Le escribo llena de indignación y tristeza y espero que al enterarse de lo que tengo para contar, usted y todos los ciudadanos de bien, se hagan eco de mi reclamo, me ayuden a develar la verdad y a que los estafadores internacionales de Tlulalcan no puedan continuar con sus malas acciones. Sé que lo dicho suena fuerte y es una acusación muy grave, pero me hago absolutamente responsable de lo que digo.

En todo el mundo es sabido que el bosque de hayas de Tlulalcan no sólo es el más grande del mundo, si no que lo rodea un gran misterio, provocado sobre todo, por el gran silencio que nos imponen apenas llegamos a dicho país. Nadie nunca se ha quejado del compromiso que nos obligan a firmar, antes lo vemos con simpatía y curiosidad, pero es imposible mantener esa actitud al descubrir la enorme estafa en la que todos nos vemos envueltos y de la cual, mediante el contrato que todos firmamos, nos obligan a ser cómplices. Pues bien, me niego a serlo, no callaré y hoy sabrán cuál es el misterio que rodea a dicho bosque.

Deben saber los que nunca tuvieron la oportunidad de ir, que el sitio está vallado con un cerco hecho de la madera de haya precisamente. Lo más grave de eso, es que el único lugar donde veremos las hayas, será en ese cerco. Apenas entramos nos damos cuenta de la terrible y dura realidad. El bosque debe llevar así de desvastado muchísimos años, si es que alguna vez fue un bosque, ningún rastro así lo indica. Se trata de una especie de predio lleno de arena plana dónde sólo encontraremos algunas mesas para pícnic, unas cuantas parrillas, unos puestos de bebidas y comidas ligeras y otros de recuerdos para llevar de regalo y nada más, ni la menor sombra ya no de hayas, de ningún tipo de árbol. Nadie después de algo así tiene ganas de comprarle nada a esa gente. Sin embargo «el bosque» está lo suficientemente lejos de la ciudad como para no poder volver andando y el chofer del micro está en el negocio y se niega a llevarnos hasta la hora pactada que son cinco horas después. Con tanto tiempo es imposible no claudicar y terminar comprando aunque más no sea una botella de agua mineral. Y quien dice agua, dice unas galletitas, o un sandwich.

Firmamos un compromiso de secreto al entrar al país en el cual se nos amenaza hasta con prisión perpetua si contamos lo que vimos, ahora entendemos por qué y entenderá usted que haya dejado mi país y me cambiara el nombre para desenmascarar a estos sinvergüenzas.

Espero que mi reclamo sea leído por gente con la suficiente influencia para hacer el reclamo internacional de la forma más conveniente.

Atte.

Un ser humano preocupado

     Como esperaba el director del diario, la nota, pero sobre todo la carta, había sido como una enorme bomba. Se vieron obligados a ampliar la tirada y a agregar una edición. Les llovieron cartas llenas de indignación de gente que ya tenía sus pasajes para ir y que exigían que les devolvieran el dinero. Las asociaciones de ecologistas organizaron marchas de repudio frente a la embajada de Tlulalcan y pidieron la cabeza de los ministros de turismo, de exteriores y del propio presidente de la nación. El tema fue llevado a la ONU y debatido con la furia que hacía mucho nadie ponía ni por temas como pueblos enteros sometidos por la guerra o el hambre. Se formó una comisión de investigación que tomó un compromiso: si la denuncia del ser humano preocupado era cierta, se juzgaría al gobierno de Tlulalcan y se lo expulsaría de la ONU, además de exigir la prisión del Presidente y sus ministros, pero si era falsa, se mantendría el silencio y el misterio que rodeaba a dicho bosque y se buscaría y juzgaría por difamación a la autora de la carta.

     No necesito decirles los resultados de la investigación. Josefa pudo recuperar su verdadero nombre y volver a su país donde fue recibida como una heroína. El diario Luz Candente recibió un premio de periodismo comprometido con la verdad y la justicia, pudo sanear sus deudas y aumentó sus ejemplares vendidos.

     Y Tlulalcan… los ciudadanos despojados de su principal fuente de ingresos debieron buscar otras formas de prosperar. Se destacaron en literatura, dando con el tiempo los mejores autores en toda la historia de la humanidad de novelas de misterio.

     Y colorín y colorado, este cuento no ha terminado, porque aunque nos duela y este cuento no refleje una historia real, los bosques maltratados, explotados y desbastados, lamentablemente sí existen. De nosotros depende exigir su reforestación y medidas internacionales para no quedarnos sin esos maravillosos guardianes que nos dan sombra y purifican nuestro aire.

HONGO.-

– Parque Goren, norte de Israel. © Todos los derechos reservados.-

19 de febrero del 2012

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Y SE PRESENTÓ

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in TORAH

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Antiguo Testamento, fe, Génesis, hermanos, José, judaísmo, parashá, perdón, TORAH, Yosef

Génesis: 44: 18 a Génesis 47: 27

La semana pasada, Teddy nos habló de la época que Yosef (José) estuvo en la cárcel sin ocultar su origen. ¿Cómo llegó José a estar en Egipto como para tener la posibilidad de estar preso? Sus hermanos, hijos de Yacob (Israel) actuaron guiados por los celos y la envidia cuando supieron de unos sueños que José, que además era el favorito de Israel,  había tenido en el que él se levantaría con poder por encima de sus hermanos e incluso de su madre y su padre y lo vendieron como esclavo. Si leemos con ligereza, podemos creer que fue un error, o un acto de soberbia que José contara sus sueños a sus hermanos. Sin embargo era necesario que así ocurriera, pues gracias a eso fue vendido a Egipto. Ahora puede que haya alguien que quiera corregirme y me diga: cómo GRACIAS a ellos ¿acaso debe agradecerse la esclavitud? Claro que no, no si lo vemos desde ese punto de vista. Pero es que gracias a ello ocurrió todo lo que pasó después y que es de lo que trata la parashá de esta semana. Antes de proseguir me gustaría hacer hincapié en este punto. Imagínense ustedes que secuestraran a un hijo de ustedes para esclavizarlo (Elohim no lo quiera) y que ustedes no supieran nada de él y creyeran que murió ¿cómo reaccionarían? Probablemente muchos se enojarían con Elohim, le preguntarían por qué permitió que algo tan doloroso le pasara a un muchacho tan joven, por qué les hace pasar por ese dolor y algunos incluso dejarían de creer en Elohim. Y en esta parashá hallamos la respuesta. A nosotros nos es imposible ver mucho más allá, pero Elohim lo ve todo, tiene un panorama ante sí mucho más amplio que el nuestro. Y a veces, cosas que nos parecen dolorosas es necesario que sucedan para un bien posterior mucho mayor. A veces no lo llegamos a ver con claridad, y otras lo descubrimos con el tiempo, como le pasó a Israel, que pudo volver a ver a su hijo no sólo vivo, si no engrandecido y dando cumplimiento a los sueños proféticos que había tenido cuando aún vivía a su lado.

Gracias a ese supuesto error de José de contarles sus sueños a sus hermanos, José fue vendido a Egipto, llegó a interpretar los sueños del Faraón y a ser segundo en poder en Egipto. Nunca dejó de escuchar a Elohim y de hacer su voluntad y fue gracias a ello que pudo salvarse de la escasez toda la tierra de Egipto y su propia familia. Israel no se quedó sin volver a ver a su hijo, ni se murió con el dolor de creerlo muerto, si no que pudo volver a abrazarlo y bendecirlo.

Esta parashá merece ser leída y prestarle mucha atención, porque hay algo más que aparece en ella y no es menos importante que el resto, y es la capacidad de perdonar. Sin duda, antes de llegar al lugar de favorito del Faraón, José sufrió mucho por lo que sus hermanos le habían hecho. Sin embargo no sólo no les guarda rencor y los perdona, si no que se llena de emoción cuando les dice quién es él. Ama a sus hermanos a pesar de lo que le hicieron y reconoce que era necesario que pasara todo lo que pasó. Por esto mismo, porque considero importante todo lo que esta parashá nos enseña, es que me atrevo a recomendarles que la lean todos aquellos que tengan un TANAJ en sus casas, y los que no, seguro que en la biblioteca de Naharía habrá alguna.

SHABAT SHALOM!!!!!!!!

© Todos los derechos reservados.-

21 de diciembre del 2012

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JUGUEMOS EN EL BOSQUE

27 jueves Nov 2014

Posted by cindyisrael in Notas

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antisemitismo, ataque, donaciones, escudos humanos, guerra, Hamás, infancia, Israel, israelíes, maltrato, misiles, niños, palestinos, terrorismo, terroristas

Juguemos en el bosque mientras la justicia no está ¿Justicia estás?!!!!!!!!! Nooooo, estoy buscando una balanza nueva, porque la mía está descompuesta y se ladea siempre hacia el mismo lado.

Juguemos en el bosque mientras la justicia no está ¿Justicia estás?!!!!!!!!! Nooooo, me ajusté tanto la venda que me quedé ciega y no me encuentro. 

Juguemos en el bosque mientras la justicia no está ¿Justicia estás?!!!!!!!!! Nooooo me fui de vacaciones por los grandes mares y no sé cuándo volveré.

     Y así, mientras la justicia está indefinidamente de vacaciones, muchos que se creen grandes pro-hombres, bajo la bandera de los derechos humanos, van torciéndolos cada vez más. Mientras en sólo dos días cayeron casi 100 misiles en el sur de Israel disparados desde Gaza, mucha gente sigue en la ignorancia total, guiados por los medios desinformativos que suelen ser, lamentablemente, formadores de opinión. En tanto los niños del sur de Israel se quedan sin escuela y/o jardines de infantes, algunos porque las clases han sido suspendidas por seguridad y otros porque un misil cayó en los edificios; mientras en Israel hay heridos, aunque leves, gente con ataques de pánico y angustia por tener que vivir bajo una lluvia de misiles, hay quienes le siguen el juego a los terroristas.

     El terrorismo es una industria muy bien montada, que hasta guiones de cine incluye (busque Pallywood en You Tube) y que mueve millones de dólares. Usted cree que es bueno, y en esa bondad de la cual está seguro envía para los palestinos pobres el dinero que está a su alcance mandar. Ese dinero, sin embargo, no les llega a los pobres, se lo quedan los de Hamás y no lo invierten en su pueblo, si no en armas y misiles que lanzan despiadadamente contra la población civil de Israel. Usted es ingenuo, yo lo creo y es lo que espero, porque necesito creer en su bondad. Usted cree que piensa en los niños palestinos cuando defiende a los terroristas de Hamás, sin embargo en su ignorancia hace todo lo contrario y deja a esas criaturas indefensas y solas ante un grupo de seres que ama el poder y el dinero y que los utiliza como escudos humanos, los adoctrina para ser jóvenes bombas y los llenan de odio, los envían a provocar a los soldados israelíes mientras sus madres filman con la esperanza de que los soldados reaccionen contra ellos (cosa que no hacen, porque están adiestrados para soportar esas cosas) e incluso los envían a lanzar piedras. Usted dice conmoverse, pero mientras sigue defendiendo lo indefendible, los dirigentes de Hamás y sus familias duermen seguros y sin miedo en tanto impiden a la población palestina refugiarse. Usted tiene ahora dos opciones: o buscar informarse mejor y dejar de seguir siendo una marioneta en manos del terrorismo, o no creer en nada de lo que le digo y seguir siendo cómplice. Usted tiene la decisión en sus manos, pero si elige la injusticia, la mentira, el engaño y el terror, cuando se mire al espejo, nunca más diga usted que es bueno, a menos que también en eso elija la mentira.

Brindo con ustedes por la paz, por la justicia y la verdad ¡¡¡Salud!!!

– Parte de lo que leemos cada viernes en la ceremonia de recepción del sábado. 

© Todos los derechos reservados.-

12 de noviembre del 2012

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